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古代帝王的立子杀母与妃嫔殉葬

时间:2017-08-22 13:32:00编辑:锋坤


一般来说,后宮妻妾都是帝王性爱的牺牲品,她们在阴森森的宫廷中栖牲了自己美好的青春,小心翼翼地度过寂寞的一生,随时都有受处罚、被抛弃、遭杀戮的危险6甚至天下其他女性亦有 被帝王抢占、蹂躏的可能,也必须为帝王一时的性冲动付出巨大 牺牲。但这里所指帝王性爱的牺牲品*不是由帝王临时的雷霆之 怒所致,也非后宫偶然的残酷斗争所为,而是指一种牺牲妃嫔性 命的常规制度,即历史上曾推行的立子杀母制和珣妃制度。

立子杀母可溯源于西汉武帝时期。《汉书·外戚传》载武帝巡狩到河间,召见一位赵氏奇女,但此女两手皆拳,不能伸直。武帝亲自上前拉拉她的手,手马上就伸直了。于是得到武帝的宠幸,号曰拳夫人,后进封为俺伃,居钩弋宫,故又称赵俺伃或钩弋夫人。钩弋夫人大得武帝欢心,于太始三年(公元前94年)生下儿子刘弗陵。这时武帝已64岁,老年得子,自然十分高兴,加上弗陵长得聪明伶悧,武帝常夸耀他“类我”。当时武帝废黜戾太子,发现几个儿子都不成器,一直未立太子,因而此时很想立心爱的 弗陵为太子a但武帝又担心他年幼而其母年轻,容易滋生女主专 政篡夺汉家天下,故迟迟未决。数日后,武帝终于决定先杀其母 以绝后患,然后立幼子弗陵。一天,武帝借一个很小的过失故意 大发雷霆,斥责钩弋夫人,夫人吓得赶快将耳环、头饰卸下,叩 头请皇t息怒6武帝却令左右将她带走,送掖庭狱。钩弋夫人迷 惑不解地边走边回头,期盼皇帝能软下心来,徂武帝不便向她讲 明原委,只是大声吆喝:“趣行,女〈汝)不得活!” _(《史记•外成 世家》)钩弋夫人就这样死在云阳宫g其时暴风扬尘,百姓感伤。汉 武帝鉴于前朝吕后专权的教训,立子杀母的构想恐怕早已形成,故褚少孙曰:“诸为武帝生子者,无男女,其母无不谴死,岂可谓非 贤哉!昭然远见,为后世计虑,固非浅闻愚儒所及也。”

其后鲜卑拓拔氏建立的北魏政权,沿用立子杀母之制,这项惨无人道的制度,断送了一个又一个年轻母亲的生命。因此,后妃们都愿生公主、诸王,而不愿生太子。“母以子贵”的格言被残 忍的母以子死而代替。《魏书·太宗纪》载,道武帝宠妃刘贵人生 太子拓拔嗣,太子长大后其母賜死。太子想念母亲,整日哭泣,道 武帝劝告曰:“昔汉武将立其子而杀其母不令妇人后与国政,使外 家为乱。汝当继统,故吾远同汉武,为长久之计但太子仍然 “哀泣不能自胜' 文成帝李贵人生拓拔宏,立为太子,李贵人賜 死前写信给兄弟嘱托后事,“临诀,每一称兄弟,辄拊胸恸泣” (《魏书·皇后传》)。这种制度一直沿袭到孝文帝时,至宣武帝因笃信佛法,不忍杀生,才废除立子杀母之制。

后世中清代也几乎发生立子杀母之事。据《淸史稿》等记载, 清文宗宠幸贵妃那拉氏,咸丰六年(公元1856年)生子载淳,当 立为太子.但大臣肃顺等担心那拉氏将来为太后骄恣难制,专揸朝政,故建议文宗效法“钩弋故事”,诛那拉氏以绝后患。文宗犹 豫,未能下予,只是对那拉氏恃势专权放心不下。临死前,他 立下一道密诏,付与皇后钮钴禄氏收存。诏书云:“西宫(那拉氏)援母以子贵之义,不得不并尊为太后。然其人绝非可倚信者。 即不有丰,汝亦当专决。彼果安分无过,当始终曲全恩礼。若其 失行彰著,汝可召集廷臣,将朕此旨宣示,立即赐荈,以杜后患。” 从这些记载中即可窥见“立子杀母”制的遗存。

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